Motion till Kyrkomötet 2002:57 av Britta Olinder m.fl. om kvinnor och män som präster - en lärofråga

Kyrkomötet Mot 2002:57

När Kyrkomötet efter mångårig debatt 1958 öppnade prästämbetet för kvinnor, hade i pläderingen för beslutet ofta ingått att saken gällde en yttre ordning och inte skulle ses som en lärofråga. Motståndarna till kvinnliga präster däremot har genom åren i huvudsak hävdat att konflikten verkligen gäller en lärofråga. Sedan Svenska kyrkan tog beslutet att ge kvinnor tillträde till ämbetet, har tidigare kyrkolagar 1999 ersatts av en ny kyrkoordning, som inleds med en portalparagraf:

Svenska kyrkans tro, bekännelse och lära, som gestaltas i gudstjänst och liv, är grundad i Guds heliga ord, såsom det är givet i Gamla och Nya testamentets profetiska och apostoliska skrifter, är sammanfattad i den apostoliska, den nicenska och den athanasianska trosbekännelsen samt i den oförändrade augsburgska bekännelsen av år 1530, är bejakad och erkänd i Uppsala mötes beslut år 1593, är förklarad och kommenterad i Konkordieboken samt i andra av Svenska kyrkan bejakade dokument.

Svenska kyrkan har med denna paragraf, inte bara genom tillägget att läran "gestaltas i gudstjänst och liv" utan också genom hänvisningen till "andra av Svenska kyrkan bejakade dokument", fått en något förändrad syn på vad som är en lärofråga.

Sedan 1958 har också en annan väsentlig förändring inträffat. Förståelsen av hur könsperspektiv påverkar människors medvetanden och samhällens strukturer har vuxit och utforskas i dag av särskilda akademiska discipliner. Det som 1958 kunde framstå som orättvisa yttre ordningar, skär mycket djupare. Nu ser vi att människors själar deformeras. Svenska kyrkans arbete bl.a. med liturgins utformning präglas av denna insikt.

Kvinnor såsom präster är inte bara en yttre ordning, praktiskt motiverad. Detta bör i stället ses som något som är grundat i Guds ord, gestaltas i gudstjänsten, är erkänt och kommenterat i av Svenska kyrkan bejakade dokument. Vid sin prästvigning lovar varje präst att hålla sig till Svenska kyrkans lära. I lärofrågor förutsätts kyrkans präster vara ense, medan annat t.ex. det man i kyrkan kallar ordningsfrågor kan man ha olika mening om. Bifall till vårt förslag skulle inte behöva stöta ut någon ur Svenska kyrkan utan endast förtydliga vad som redan gäller.

Vi föreslår att Kyrkomötet beslutar

att konstatera, att enligt 1 kap. 1 § kyrkoordningen är det en lärofråga att Svenska kyrkans ämbete är öppet för såväl kvinnor som män.

Göteborg den 11 juli 2002

Britta Olinder Eric Muhl Lotta Vahlne Westerhäll