|
av Lena Petersson m.fl. |
Kyrkomötet
|
Motion med anledning av CsSkr 1999:3, Kyrkoordning för Svenska kyrkan
Konfirmationens betydelse i Svenska kyrkan har under det senast århundradet radikalt förändrats. Numera beskrivs konfirmationen sedd från kyrkans horisont inte i första hand som "trostolkning" utan som "livstolkning på dopets grund". I riktlinjerna för konfirmandarbetet (Mitt i församlingen 1994:1, s 6) konstateras:
Konfirmandarbetet är en tjänst åt tonåringen i ett brytningsskede i deras liv. Kyrkan har en uppgift att vandra tillsammans med dem och visa på en livstydning på dopets grund som kristen tro erbjuder.
Konfirmationen är vidare, enligt samma skrift, dopaktualisering, i något mån en bekännelse, en "rite de passage" och i den avslutande konfirmationsgudstjänsten betonas förböns- och välsignelsehandlingen samt sändningen.
I en nyligen genomförd undersökning beskriven i "Med livet som läsebok" (Tro & Tanke 1998:3) har forskarna bl.a. frågat konfirmanderna om deras syn på konfirmationen. I materialet konstateras att ett viktigt skäl att välja konfirmation är att "få veta mer om kristen tro". Vidare att konfirmanderna själva lägger stor vikt vid konfirmationen som en övergångsrit.
I Centralstyrelsens förslag till kyrkoordning är konfirmationen utmönstrad med två undantag: den som skall vigas till tjänst som diakon eller präst skall vara konfirmerad. I övrigt finns inte konfirmationen med som förutsättning för något uppdrag.
Med utgångspunkt från konfirmationens karaktär som sändning och ungdomarnas egen förståelse av konfirmationen som övergångsrit menar vi att det skulle vara lämpligt att konfirmationen fanns med vid ytterligare två tillfällen: i samband med tillstånd till någon att leda gudstjänst och predika samt vid det som gäller biträde vid nattvardens utdelande.
Det skulle få till följd att sändningen får en dimension av "sändning till" - till uppdrag i kyrkan att i tjänst åt församlingen delta i att räcka ord och sakrament vidare. För dessa uppdrag är det rimligt och önskvärt att de som anförtros uppgifterna har upplevt vad det kan innebära att tyda livet med dopet som grund och därefter fått förnyad sändning, en sändning som "omfattar såväl löftet om Andes närvaro i konfirmandens liv, som uppdraget till tjänst för Guds rike i samhälle och kyrka" (ur Riktlinjerna, sid. 11).
Det skulle dessutom ge en antydan om i vilken ålder det kan vara lämpligt att någon anförtros uppdraget att biträda vid nattvarden.
Med hänvisning till ovanstående yrkar vi
att kyrkomötet beslutar att anta en kyrkoordning med följande tillägg (kursiverade):
17 kap. 13 §:
Biskopen får ge tillstånd till den som är döpt, konfirmerad och tillhör Svenska kyrkan att predika och leda de gemensamma gudstjänsterna ...
17 kap. 14 §:
Kyrkoherden får ge tillstånd åt någon som är döpt, konfirmerad och tillhör ...
20 kap. 5 §:
Den som tillhör Svenska kyrkan och är döpt och konfirmerad får biträda när nattvardsgåvorna delas ut ...
Malmö, Stockholm och Nyhamnsläge 26 april 1999
Lena Petersson Tony Guldbrandzén Fredrik Nilsson
